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Lot Essay
Cf. Heerman, I., Südsee Oasen, Linden-Museum, Stuttgard, 2009, p.130 pour un masque comparable.
D'après A.J.P Meyer (Art Océanien, Oldenburg, 1995), ce type de masque était utilisé lors de danses cérémonielles destinées à protéger la récolte des fruits de l'arbre à pain, base de l'alimentation de ces insulaires. Ces danses étaient organisées en mars et en avril. Le reste de l'année, le masque tapuanu était abrité dans de grande maison de réunion ou dans les hangars à bateau.
L'art micronésien se caractérise par la très faible présence, voire l'absence de représentation figurative. On utilise en revanche des formes extrêmement pures habituellement rehaussées de couleurs naturelles, telles que pigments ou incrustations. Les masques tapuanu des îles Mortlock représentent ainsi l'unique production de masques en Micronésie. Bien que figuratifs, ces masques présentent une face humaine aux traits hautement stylisés. Selon Vincent Bounoure (Vision d'Océanie, Pampelune, 1992), la Micronésie a principalement puisé ses inspirations artistiques en Polynésie, archipels où le masque n'a pourtant pas existé. L'origine du masque micronésien proviendrait donc de la tradition mélanésienne dont les plus proches îles de Nouvelle-Irlande sont à plus de 900 kilomètres de Mortlock.
Anciennes etiquettes portant les mentions:
Caroline Islands mask found on Mortlock Isle Southeast of Truk Owners name Nueti. Mask called TAPU-ANU to hunt or to chase ghost. The drawing of outer cheeks represent millipede-scorpions. Ex. Liebenzeller Mission.
Et
Ex-collection Lievenzeller Mission, Bad Liebenzel, Germany. Found on Mortock Islands group southeast of Truk. Acquired from on old islander named Nueti. Brought to Europe by a missionary of this house before WWI. This mask called Tapu-Anu to hunted or chase the ghost. White drawing at outer cheeks said to represent millipede scorpions of which the ghost is afraid and therefore escapes. Caroline Islands Mask.
D'après A.J.P Meyer (Art Océanien, Oldenburg, 1995), ce type de masque était utilisé lors de danses cérémonielles destinées à protéger la récolte des fruits de l'arbre à pain, base de l'alimentation de ces insulaires. Ces danses étaient organisées en mars et en avril. Le reste de l'année, le masque tapuanu était abrité dans de grande maison de réunion ou dans les hangars à bateau.
L'art micronésien se caractérise par la très faible présence, voire l'absence de représentation figurative. On utilise en revanche des formes extrêmement pures habituellement rehaussées de couleurs naturelles, telles que pigments ou incrustations. Les masques tapuanu des îles Mortlock représentent ainsi l'unique production de masques en Micronésie. Bien que figuratifs, ces masques présentent une face humaine aux traits hautement stylisés. Selon Vincent Bounoure (Vision d'Océanie, Pampelune, 1992), la Micronésie a principalement puisé ses inspirations artistiques en Polynésie, archipels où le masque n'a pourtant pas existé. L'origine du masque micronésien proviendrait donc de la tradition mélanésienne dont les plus proches îles de Nouvelle-Irlande sont à plus de 900 kilomètres de Mortlock.
Anciennes etiquettes portant les mentions:
Caroline Islands mask found on Mortlock Isle Southeast of Truk Owners name Nueti. Mask called TAPU-ANU to hunt or to chase ghost. The drawing of outer cheeks represent millipede-scorpions. Ex. Liebenzeller Mission.
Et
Ex-collection Lievenzeller Mission, Bad Liebenzel, Germany. Found on Mortock Islands group southeast of Truk. Acquired from on old islander named Nueti. Brought to Europe by a missionary of this house before WWI. This mask called Tapu-Anu to hunted or chase the ghost. White drawing at outer cheeks said to represent millipede scorpions of which the ghost is afraid and therefore escapes. Caroline Islands Mask.